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FAQ AlexandreDelValle.com

Avedon

J'aime bien les portraits que faisait Richard Avedon. Les souvenirs rapides: Penelope Tree, Bookends, Kinski.
On l'aurait remarqué pour son choix de sortir des studios pour photographier dans les rues des villes, dont Paris.
C'est tellement plus que ça.

T

Sonate absurde

Oui je suis bien groggy. Tout n'est "que" mental.
Et pourtant l'esprit vit bien: il a compris que l'amour était bien rare. Particulièrement en amour. ça vous étonne et pourtant c'est comme ça. Il faut montrer qu'on s'en passe très bien pour pouvoir en avoir.

D'accord y'a du serpent qui avale sa queue dans ce truc. Même qu'il commence sérieusement à se grignotter la nuque.

Ne me demandez pas a quoi je pense. Je vais vous le dire: la rage froide, sans objet, sans exutoire. Une envie de purification du monde entier de ces comportements si viles.

Si je le pouvais j'accuserais quelques juifs de conspirer! Mais bon le lobby juif, je l'ai cherché sans le trouver. Dommage j'aurais bien adhéré ya plein d'avantage a être membre. Si vous avez un contact laissez-moi un message

En résumé une réaction de pauvre hère qui ne sais pas concrêtement comment retourner les outrages qu'il subit.

Et une voix qui dit: courbe toi, jusqu'à ne plus te relever.

Rien que ça

Dans un entretien publié au printemps ("Les dirigeants face au changement", Les Editions du huitième jour), Patrick Le Lay affirmait que, "à la base, le métier de TF1, (c'était) d'aider Coca-Cola, par exemple, à vendre son produit. (...) Pour qu'un message publicitaire soit perçu, il faut que le cerveau du téléspectateur soit disponible", avait-il déclaré ajoutant: "Nos émissions ont pour vocation de le rendre disponible: c'est-à-dire de le divertir, de le détendre pour le préparer entre deux messages. Ce que nous vendons à Coca-Cola, c'est du temps de cerveau humain disponible."

Le droit au retour...des Juifs en pays arabes

L'épuration ethnique des juifs en pays arabes, par Emma
Dressou

« Judenrein » : nettoyés de toute présence juive ! Voilà ce que sont devenus les pays arabes.

Qui réclame le « droit au retour » des juifs sur leur terre natale ?

Qui demande le partage de ces «territoires » ancestraux qu'ils occupaient avant même la présence arabe ?

Qui s'est préoccupé de leur immense détresse psychique et financière lorsqu'ils ont débarqué en France ou ailleurs, dispersés aux quatre vents, acculturés, arrachés à leur terre, abandonnant leurs morts, dépossédés de leurs moindres biens ?

L'attentat de la synagogue de Djerba, la guerre en Irak (et la découverte de ces quelques juifs vivant comme des Troglodytes), ou plus récemment les attentats de Casablanca, auraient pu être l'occasion pour les médias de s'interroger sur la quasi-disparition de ces populations juives. Mais non ! il est tellement plus facile et islamiquement correct de nous resservir sempiternellement l'antienne de la merveilleuse entente des juifs et des arabes en pays arabes ! Pour ne prendre que la Tunisie, où la Ghriba suffit à attester une présence juive plusieurs fois millénaire (ne dit-on pas qu'elle fut construite sur une pierre datant de la destruction du second Temple de Jérusalem ?).
Il est clair que le Protectorat n'a été qu'une « parenthèse » de l'histoire, car avant et après celui-ci la relation juifs-arabes était tout sauf idyllique

- Avant le protectorat : pogroms et brimades comme s'exclame Albert Memmi, lui-même juif tunisien:

« Allons je vois bien qu'il faut parler plus net : la fameuse vie idyllique des juifs dans les pays arabes, c'est un mythe ! La vérité, puisqu'on m'oblige à y revenir, est que nous étions une minorité dans un milieu hostile ; comme tels, nous avions toutes les peurs, les angoisses, le sentiment constant de fragilité des trop faibles ? La cohabitation avec les Arabes n'était pas seulement malaisée, elle était pleine de menaces, périodiquement mises à exécution?

J'ai vécu les alertes du ghetto, les portes et les fenêtres qui se fermaient, mon père arrivait en courant après avoir verrouillé son magasin en hâte parce que des rumeurs sur l'imminence d'un pogrom s'était répandues. Mes parents faisaient des provisions dans l'attente d'un siège, qui ne venait pas nécessairement d'ailleurs, mais cela donnait la mesure de notre angoisse, de notre insécurité permanente. Nous nous sentions alors abandonnés de toute la terre, y compris hélas des autorités du Protectorat »

Albert Memmi « juifs et arabes » éd. Gallimard, 1974 p.50

Quant aux brimades, il suffit de rappeler la touchante coutume de la chtèka, ou « coup sur la tête » que n'importe quel arabe avait le droit de donner sur un passant juif, ou encore celle qui obligeait les juifs à descendre du trottoir dès lors qu'il croisait un arabe?

- Après l'Indépendance : spoliation et nettoyage ethnique

Dès la proclamation de l'Indépendance, une méthode d'épuration «soft » très au point permit de se débarrasser des juifs (qu'ils soient de nationalité française ou tunisienne) tout en les spoliant : Alors qu'une partie de la population juive avait cru possible de continuer à vivre dansleur pays devenu Etat tunisien, « qu'ont fait les Tunisiens ? Tout comme les Marocains et les Algériens, ils ont liquidé - avec intelligence et souplesse - leurs communautés juives. Ils ne se sont pas livrés à des brutalités ouvertes comme dans d'autres pays arabes ; ce qui d'ailleurs aurait été difficile après tant de services rendus, l'aide d'une partie de nos intellectuels ; à cause aussi de l'opinion mondiale, mais ils ont étranglé économiquement la population juive.

Pour les commerçants c'était facile: il suffisait de ne pas renouveler les patentes, de refuser les licences d'importation ; en même temps, on avantageait leurs concurrents musulmans. Dans l'administration, ce n'était pas plus compliqué : on n'engageait pas les juifs ; ou on mettait les anciens agents dans des difficultés linguistiques insurmontables que l'on n'imposait pas aux Musulmans. De temps en temps, on envoyait en prison un ingénieur, ou un grand commis, sur des accusations mystérieuses, kafkaïennes, qui affolaient tous les autres. » op. cit.p.54

Sans compter, qu'à l'occasion de tel ou tel événement extérieur, les flambées de violences, avec comme point culminant l'incendie de la Grande synagogue de Tunis en 1967, continuaient à dissuader ceux qui «résistaient» et devenaient, privés de protection, l'objet de défoulement privilégié des foules haineuses.

Et c'est ainsi que, poussés à l'exil, avec seul un dinar en poche - partir avec le moindre argent était passible de prison ! - les juifs tunisiens quittèrent leur pays abandonnant tout ce qu'ils avaient construit par leur seul travail : les maisons dans lesquelles ils étaient nés et dans lesquelles leurs aïeux étaient morts, maisons aussitôt investies par des familles arabes.
Leurs commerces ? commerces sur lesquels firent aussitôt main-basse leurs concurrents, ou leur cabinet médical ou juridique - cabinet sur lequel louchait l'ami ou confrère arabe et qui, à force de harcèlement, les avait poussés dehors.

Aujourd'hui: déni et révisionnisme

Bien sûr 1500 juifs environ restent à Djerba et Tunis et à peu près autant au Maroc. « Protégés » par le pouvoir comme au temps de leur « dhimmitude », espèce en voie de disparition, ils constituent une sorte de zoo à la fois caution morale sur la scène internationale « voyez comme chez nous les juifs sont bien traités » et argument révisionniste : « les autres n'ont pas été chassés, ce sont eux qui ont voulu partir » (et pour cause !!!)

Le « droit au retour », voire la création d'un état « judéo-tunisien », les juifs tunisiens seraient largement en droit de les réclamer !

Serait-ce si incongru ?

Nettement moins que ce que les palestiniens réclament : un état « palestinien » dans une partie de la Palestine historique « la Cisjordanie », plus Israël dans lequel devraient revenir les « réfugiés» palestiniens.

Pas très logique tout çà ? Très logique au contraire !

Pour préciser : un pays arabe « pré-inexistant »,-la Cisjordanie- mais déjà « néo-judenrein » (les habitants des colonies de Judée-Samarie, berceau du peuple juif, devraient quitter les lieux sans que l'on exige la moindre réciprocité pour le million d'arabes israéliens!) plus un autre état arabe (Israël) livré «clés en mains» celui-là, et avec une population juive presque aussitôt minoritaire? En clair le dernier avatar du projet d'épuration ethnique en « terre arabe »

Emma Dressou
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Tags : [tunisie] [spoliation] [antisemitisme] [racisme]

Hello,

listen, I don't want to offend you, but until now, companies like Microsoft has done whatever they want in total disregard of law. And they are doing well why should they care?
Laws? No problem "how much is the fine?" and "we will find a settlement"

Not to talk how few they care about the end-users... Hocus Pocus install that soft now!
Legal?
Yes, since you agreed - on a click - the 50 MB end-user agreement! Oh you mean you didn't read it extensively? What a pity!

Of course I understand your position. As a newcomer on the market you would like that the mammoth gracefully let you enter...

This is so naïve...

So let say that they agree, who/which organization could ensure that a particular soft complies with any (sub)set of rules?

TM

Israël et nous

Tribune de Philippe Tesson parue dans le quotidien métro - édition parisienne.

Le président de l’Etat d’Israël, Moshe Katsav, arrive aujourd’hui à Paris pour une visite d’Etat de quatre jours. Je rassure tout de suite les Parisiens qui gardent le souvenir de cette semaine maudite de janvier où la capitale fut le théâtre d’embouteillages monstrueux provoqués par la visite du président chinois. Rappelez-vous : la rue de Rivoli fermée à la circulation, les grands axes bloqués autour des palais officiels, 2 000 policiers réquisitionnés,
un cortège ridicule de 50 voitures, les automobilistes immobilisés comme du bétail à la porte de l’équarrissage, bref le mépris.

Oui, rassurez-vous. Avec l’Israélien, on va la jouer modeste. Israël n’est pas une grande nation qui a l’avenir devant elle, c’est un petit peuple qui se bat pour survivre. Israël n’achète pas d’Airbus ni de TGV. Israël n’est plus à la mode, Israël n’est pas un bon client. C’est tout juste si on n’en est pas à demander des comptes à Israël, si on n’en est pas à demander à Israël de s’expliquer, de se justifier d’être là, si on n’en est pas à convoquer Israël devant le
tribunal des droits de l’homme. L’autre, le Chinois, on l’a blanchi d’office. Acquitté. Le Tibet, Tian’anmen, la dictature, oublié, tout ça. Sharon, c’est plus sérieux, c’est du solide. Je ne veux pas dire que les Israéliens sont des enfants de Marie – ce serait en effet difficile ! –mais quand même : ce “deux poids deux mesures” dans l’évaluation du bien et du mal a quelque chose de révoltant.

D’autant plus révoltant que des signes incontestables marquent en France un
inquiétant réveil de l’antisémitisme et que s’amorce la menace d’une véritable guerre religieuse à la faveur du grand débat engagé autour de l’islam. Du fait de son histoire et de sa tradition, et du fait qu’elle abrite à la fois une forte communauté musulmane et une forte communauté juive – la deuxième de la diaspora, en nombre – la France a non seulement vocation à réunir l’une et l’autre sous le toit d’un asile pacifique, mais aussi à donner au monde l’exemple d’une intégration réussie. Il convient d’ailleurs de rendre hommage à nos gouvernants, de droite et de gauche, d’oeuvrer dans ce sens depuis un demi-siècle. Or, voilà que sous la pression d’événements extérieurs, des forces se déchaînent dans notre pays, longtemps souterraines mais aujourd’hui à ciel ouvert, pour contrarier ce mouvement. Elles
spéculent sur plusieurs facteurs : le contexte international, l’antiaméricanisme, le rapport des forces, la peur, et certains conformismes, culturels, idéologiques ou historiques. Tout cela aux dépens d’Israël, et au-delà d’Israël, aux dépens des Juifs. Cette pente amorcée est dangereuse, l’histoire nous l’enseigne.

La visite du président israélien doit donc être mise à profit par les dirigeants français pour prendre le monde et notre pays à témoin de leurs dispositions résolues, au-delà des pétitions de principe, non seulement à réprimer plus sévèrement l’intolérance, cela va de soi, non seulement à consolider sur le plan national les conditions de l’intégration, mais aussi, sur le plan international, à réaffirmer d’une manière plus nette une position devenue très floue sur le droit d’Israël à la sécurité. La montée des fanatismes rend aujourd’hui impérieux ce devoir, nonobstant les péchés d’Israël et nonobstant les exigences de notre politique vis-à-vis de l’Islam.

Simon & Garfunkel

Simon & Garfunkel's 2003 release of the Concert In Central Park played on September 1981

+ The Late Great Johnny Ace
+ Late in the Evening (reprise)
- No extra features

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Le (t)chat et la souris!

On dirait vraiment que l'on joue au chat et à la souris!
A un moment on se croise au détour d'une connexion Internet.
Puis le silence.
On sonde l'intensité de ce silence: que veut-il dire?
Que la connexion virtuelle est coincée dans le cablage?
Qu'il ou elle est occupé(e)?
Non, en général, il vaut mieux adopter le principe de précaution et se dire qu'il n'y aura rien de plus.
Pas grave.
Chaque rencontre me rapproche de la bonne personne.
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